<h1>האשכול — רצב"א, הלכ' תפילין</h1>
<h2>דף מה:</h2>
ת"ר צפן זהב או שטלה עליהן עור בהמה טמאה פסולות, עור בהמה טהורה כשרות ובלבד שיעבדם לשמן דהלכה כרשב"ג כמ"ש בהל' ס"ת ובירושל' [מגילה פ"א] הלמ"מ שכותבין בעורות ובדיו ומסרגלין בקנה וכורכין בשער וטולין במטלית ודובקין בדבק ותופרין בגידין ואין כותבין אלא על עור טהורה לבד שנ' למען תהיה תורת ה' בפיך ממה שאתה נותן לפיך. ודאמר צפן זהב פסול אתרוייהו קאי ודאמר עור בהמה טהורה לאו דוקא דגם על עור חיה ועוף טהורין ועל נבלות וטריפות שלהן, ועל עור דג טהור לא אפשט ואזלינן לחומרא. ולאו דוקא סת"ם גם שאר כתבי קדש אין כותבין על עור טמאה כד' בירוש' [סוטה פ"ב ה"ד] תני ר"א בן שמע אין כותבין פ' סוטה על עור טמאה, אר"ש כיון דלמחיקה נתנה למה א"כ ראבש"א רואה אני דברי ר"א בן שמוע מדברי אבא שמא אינה שותה, נמצא השם גנוז על עור טמאה. תני' [גיטין מ"ה ע"ב] סת"ם שכ' מסור עבד כותי אשה גוי קטן ישראל מומר פסול שנ' וקשרתם וכתבתם מי שאינו בקשירה אינו בכ' נמצאו ביד מין או גוי כתבנו למעלה.
